抗击疫情文言文/抗击疫情文言文句子

2020年高考全国1卷语文整卷点评

年高考全国1卷语文试卷在保持往年命题风格的基础上，呈现出更加灵活多变的特点，既考查了学生的基础知识掌握情况，又注重对学生综合能力和思维品质的考察。

高考语文全国卷1的文言翻译，我能拿满分。今年全国卷1的文言文翻译题目，节选自《史记·贾生列传》，对于熟悉《史记》的考生来说，这无疑是一个相对友好的题目。接下来，我将对题目中的两个翻译句进行详细解析，以展示如何精准翻译并拿到满分。

那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。

年新高考1卷语文难度适中，但创新性高。以下是对该卷语文试题难度的详细分析：整体难度适中 全国新高考1卷语文试题在整体难度上被多数考生认为适中。试题在材料选取、设答方式、作答要求等方面，与高中语文教学高度契合，情境设计也注意联系学生的语文实践活动。

庚子春什么意思

庚子春的意思是“在庚子年的初春”。详细解释如下：庚子年：在中国传统历法中，采用干支纪年，庚子年是其中的一个年份。干支是天干和地支的总称，把干支顺序相配，正好六十为一周期，周而复始，循环记录。庚子年就是农历一甲子中的一个，比如1840年、1900年、1960年、2020年等都是庚子年。

庚子春的意思是“在庚子年的初春”。时间概念：庚子春中的“庚子”是中国传统农历干支纪年法中的一个年份标识，六十年为一个循环。而“春”则通常指的是一年的开始部分，即春季，尤其是指初春时节。

庚子春的意思是“在庚子年的初春”。庚子年的概念 庚子年是中国传统农历干支纪年法中的一个年份，由天干“庚”和地支“子”组合而成。干支纪年是中国古代的一种纪年方式，至今仍在一些传统文化和民俗活动中使用。

庚子春的意思是：“在庚子年的初春”。出自一首现代文言文，原文是：“己亥末，庚子春，荆楚大疫，染者数万，众惶恐，举国防，皆闭户，道无车舟，万巷空寂。”文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。

庚子春，指的是在庚子年的初春时节。这一描述源自一篇现代文言文，原文记录道：“己亥末，庚子春，荆楚大地突发大疫，感染者数以万计，举国上下人心惶惶，政府迅速采取行动，全民皆闭门不出，街道上不见车马，万巷空寂。”文言文，是相对于新文化运动后的白话文而言的一种文体。

疫情文言文句子

（壹）➧疫情之始 己亥末，庚子初，华夏遭大疫，万人罹难，众心惶惶。街巷空寂，舟车绝迹，佳节元宵，无人庆赏。此疫之源，皆因人之贪口腹之欲，枉杀生灵所致。九州同心 时九州一心，共克时艰。青丝白发，皆身先士卒，不辞辛劳。布衣商客，慷慨解囊，助国渡难。政医兵者，更是扛鼎逆行，勇战疫线，能者皆竭力为之。

（贰‌）➧疫情肆虐之景 己亥末，庚子初，大疫横行，万人染疾，举世惶恐。街巷空寂，舟车绝迹，元宵佳节，家家闭户，以避瘟疫。生灵涂炭，哀鸿遍野，时局之艰，前所未有。全民抗疫之勇 然九州一心，众志成城。青丝白发，皆奋勇当先，身先士卒。布衣商客，慷慨解囊，捐助物资，以助抗疫。

（叁‌）➧疫情相关的文言文句子为：疫出已半月有余，白衣将士轮番上阵，且身心俱疲，但壮志未成磨灭，时刻专研抗疫之药，望皇天后土佑我中华。以下是对该句子的分段分点解释：疫情已持续多日：“疫出已半月有余”，说明疫情已经持续了一段时间，超过了半个月。

（肆）➧关于疫情的文言文，以下提供几段描述：一 后世记载，庚子鼠年，楚地大疫。为一国封一城，以隔疫疾。医甲钟南山，携雷火二神，率三十万白衣，入疫区，死守生死玄关。众白衣死战不退，保我华夏，英勇无畏。二 乙亥末，庚子初，襄阳大疫起，源自食野。恰逢年节，疫疾蔓延数万。

（伍‌）➧短文：疫起四方，民染疾者众。城邑封锁，道路阻隔，商贾不行，农事废弛。官府忧之，下令严禁出入，以防疫疾之蔓延。曰：“有敢越界者，无论贵贱，皆严惩不贷。”百姓惶恐，闭户不出，街巷空寂，市井萧条。然疫势凶猛，死者日增，医者疲于奔命，药石无灵。民之生计日蹙，愁苦之声不绝于耳。

（陆）➧疫情相关的文言文句子如下：疫出已半月有余：疫情已经爆发超过半个月了。此句简洁明了地描述了疫情持续的时间。白衣将士轮番上阵，且身心俱疲：医护人员轮流投入抗疫战斗，身体和心理都非常疲惫。这里用“白衣将士”来比喻医护人员，体现了他们的英勇和付出。

《鱼我所欲也》原文及译文

鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。

死亡对我来说是可怕的，但有些事情比死亡更可怕，因此我不会为了逃避这些可怕的事而去冒险。为了生存而采取不正当手段的人，往往会舍弃道德；为了避免祸患而采取不正当手段的人，同样也会舍弃道德。这证明，每个人都有舍弃不正当行为的意愿，只是有道德的人能够坚守自己的底线。

原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

鱼，我所欲也，熊掌亦然。二者不可兼得，人必择其一，舍鱼而取熊掌，此乃人生取舍之理。生命与道义，同样珍贵，若二者冲突，贤者会选择舍生取义，因有甚于生之欲，故不苟且偷生；有甚于死之恶，故能面对生死考验。一箪食，一豆羹，得之可生，但若无礼，即使是乞丐亦不屑。

鱼我所欲也：舍生取义的道德抉择 孟子曰：人生在世，欲望与道义并存，抉择常在。当鱼与熊掌不能兼得时，智者舍鱼取熊掌，同样的，面对生命与道义的冲突，我们应如何抉择？鱼与熊掌 先秦大儒孟子阐述：鱼象征生命，熊掌象征道义，二者看似平凡，实则寓言深重。

翻译： 原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。原文：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

疫情期间如何学习

疫情期间，做好个人防护尤其重要。我们一起来学习七步洗手法： 第一步（内）：洗手掌，流水湿润双手，涂抹洗手液（或肥皂），掌心相对，手指并拢相互揉搓。 第二步（外）：洗背侧指缝，手心对手背沿指缝相互揉搓，双手交换进行。 第三步（夹）：洗掌侧指缝，掌心相对，双手交叉沿指缝相互揉搓。

家长陪伴和引导至关重要营造学习环境：为孩子创造安静、整洁、舒适的学习空间，减少干扰因素，让孩子能专注学习。关注学习状态：家长要留意孩子学习时的情绪和状态，若发现孩子烦躁、注意力不集中，及时沟通了解原因，帮助调整。

认真配合学校的“每日一报”等相关防疫工作；网上课程不懈怠，学习适应新常态，保持积极乐观的生活态度；适当参加线上应急志愿服务，如多居家、少外出、不聚会、不聚餐、带口罩、勤洗手、不传谣、不信谣等，既保护自己，又不影响他人，做一个不让父母操心。

合理安排休息时间：在学习计划中留出足够的休息时间，避免长时间连续学习导致疲劳。多样化学习方式：尝试不同的学习方式，如阅读、做题、听讲座等。多样化的学习方式有助于保持学习兴趣和动力。避免拖延：尽早开始学习任务，避免拖延导致最后匆忙完成。合理安排时间，确保每个任务都有足够的时间来完成。

合理安排休息时间：在紧张的学习之余，家长应合理安排孩子的休息时间，确保他们有足够的睡眠和休息时间。这有助于缓解学习压力，提高学习效率。鼓励运动：适当的运动有助于孩子释放压力，提高身体素质。家长可以鼓励孩子进行户外运动或室内健身活动，如跳绳、瑜伽等。

疫情期间高考生可通过合理安排时间、制定计划、强化执行、保持自律、评估状态实现高效学习，抓住弯道超车机会。合理安排，不慌乱 关注疫情动态时，可收集小故事、细节作为高考作文素材。组建在线学习小组，与同学互相监督、讨论问题。遵循“温故知新”原则，自主规划复习节奏，避免被动等待开学。

关于抗击疫情的文言文

疫情之始 己亥末，庚子初，华夏遭大疫，万人罹难，众心惶惶。街巷空寂，舟车绝迹，佳节元宵，无人庆赏。此疫之源，皆因人之贪口腹之欲，枉杀生灵所致。九州同心 时九州一心，共克时艰。青丝白发，皆身先士卒，不辞辛劳。布衣商客，慷慨解囊，助国渡难。政医兵者，更是扛鼎逆行，勇战疫线，能者皆竭力为之。

关于抗击疫情的文言文，以下是一些表达：疫情肆虐之景 己亥末，庚子初，大疫横行，万人染疾，举世惶恐。街巷空寂，舟车绝迹，元宵佳节，家家闭户，以避瘟疫。生灵涂炭，哀鸿遍野，时局之艰，前所未有。全民抗疫之勇 然九州一心，众志成城。青丝白发，皆奋勇当先，身先士卒。

己亥末，庚子初，大疫，万人染疾，众惶恐，家家闭户佳节元宵，街无舟车，巷无人烟。时九州一心，青丝，白发，皆身先士卒。布衣，商客，皆争先解囊。政医兵者扛鼎逆行为之勇战矣，能者皆竭力之。期大疫得治，华灯初上 后世记载，庚子鼠年，楚地大疫。众白衣，死战不退，保我华夏。

“庚子初来送岁，春年几度回头。忙活千家万户，非我成囚。该为乡音乐，偏因武汉愁。冠状炎于肺部，病毒何由。” 这句诗描绘了庚子年初疫情爆发时，千家万户的忙碌与对武汉疫情的深深忧虑，同时提出了病毒来源的疑问。表达对抗击疫情的期待与决心 “相看家中你我，同牵楚地晴阴。